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연세대학교 박물관은 서울특별시 서대문구 신촌동에 있는 연세대학교 부속 박물관이다. 대한민국 최초의 대학박물관으로서 한국의 전통문화와 선교·교회사 관련 중요 유물들을 보존하기 위해 1928년 설립되었다. 전시실은 현재 9개의 상설전시실과 기획전시실, 야외전시실로 구성되어 있다. 중요 유물로 봉업사명청동북(보물, 1973년 지정)을 비롯하여 김이안초상(보물, 2006년 지정), 임장초상(보물, 2006년 지정) 등이 있다. 교육과 기독교 선교를 통한 근대 국가로의 성장을 염원했던 창학정신을 각종 전시 유물들을 통해 제공하고 있다.

서울특별시 서대문구 신촌동에 있는 연세대학교 의과대학 소속 의학전문박물관. # 개설 및 설립목적 의학, 특히 서양의학과 관련된 자료를 개발 · 수집 · 연구하고 이를 보존 · 전시하여 관련 분야의 교육과 학문연구에 부응하기 위해 설립된 의학 전문 박물관이다. # 연원 및 변천 동은의학박물관의 ‘동은’은 1948년연세대학교 세브란스 의과대학에 장학금을 기증한 김충식(金忠植)의 아호이다. 1976년 8월 23일 동은의학박물관은 재단법인 동은학원 기금의 일부로 설립되어 연세대학교 의과대학 도서관 건물에서 개관하였다. 1980년 ...

조선 제21대 왕 영조의 연잉군 시절 초상화. # 개설 1714년(숙종 40) 화원 진재해(秦再奚)가 그린 것이다. 화면의 좌측 상단에 “初封延礽君 古號養性軒(초봉연잉군 고호양성헌)”이라 적혀 있어, 영조가 왕이 되기 이전에 제작된 연잉군 시절의 도사본(圖寫本)임을 알 수 있다. 1745년(영조 21) 경희궁 태령전(泰寧殿)에 봉안되어 있다가 정조가 즉위한 후 이곳을 혼전(魂殿)으로 삼았기 때문에 ...

조선 중기에 제작된 작자미상의 계회도(契會圖). # 개설 1986년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵담채로 그렸고, 크기는 세로 94㎝, 가로 59㎝이다. 본래는 상단(上段)의 표제(標題), 중단의 그림, 하단의 좌목(座目 : 서열을 적은 목록)이 갖추어져 있었을 것이나 현재는 중단의 그림 부분만 남아 있고 제목 부분과 참석자들의 성명, 관직 등을 적은 좌목 부분이 잘려 나간 채 전해지고 있다. 따라서 계회의 구체적인 내용과 참석자들에 대해서는 알 길이 없다. 그러나 이 작품이 조선 초기부터 유행하였던 문인들의 계회를 묘 ...

1938년 허백련이 중심이 되어 전라남도 광주에 개설되어 전통 서화교육과 교유를 목적으로 한 단체. # 설립목적 및 활동 1938년부터 고향인 광주에 정착한 허백련은 호남 서화계의 후진 양성과 서화 교양의 도량으로 연진회를 개설했다. ‘연진(鍊眞)’은 참됨을 연마한다는 뜻으로 서화를 통한 인격도야를 목적으로 했음을 의미한다. 참다운 예술의 경지에 이르고, 참된 근원을 보전하며, 예악(禮樂)을 바탕으로 서로 모여 삶을 값지게 보내기 위해 모인 동호회의 성격이 강하다. 마음을 맑고 깨끗하게, 정직과 겸손을 중시하며 시서화 삼절이 좋 ...

열녀도는 조선시대에 중국 현비(賢妃)나 중국과 한국의 일반인 열녀의 고사를 그린 그림이다. 정절을 중심으로 한 유교적 여성상을 유포하고 실천하도록 하기 위해 제작되었다. 남편에 대한 수절을 지키기 위해 부인이 죽거나 신체를 훼손한 내용이 주로 그려졌다. 행실도에 삽화로 수록된 열녀도도 있고 병풍과 족자로 독립적으로 그려진 열녀도도 있다. 열녀 삽화는 조선시대의 『삼강행실도』(1434년)에 처음으로 등장했다. 병풍으로 제작될 때 그려진 고사는 『소학』 등에 수록된 여인들의 이야기였다. 기록으로 남아 있는 열녀도 병풍은 조구명, 한필교가 제작한 것이 대표적이다.

조선 후기의 화가 김홍도(金弘道)가 그린 도석인물화(道釋人物畫). # 내용 삼베바탕에 옅은 채색. 세로 20.8㎝, 가로 28.7㎝. 간송미술관 소장이다. 제목인 ‘염불서승(念佛西昇)’은 염불하며 서방정토로 올라간다는 의미이다. 구름 위로 놓인 연화대에 앉은 승려의 모습으로 묘사되어 있다. 이 모습은 마치 신라 경덕왕 때 양산 포천산에서 아미타불을 염송(念誦)하던 다섯 명의 비구가 연화대에 앉아 서쪽을 향해 떠나갔던 일이나, 9세기 초 강주 미타사의 여종인 욱면(郁面)이 염불하여 연화대에 앉아 서방세계로 떠났다는 삼국사기 권 ...

조선시대의 불화. # 내용 삼베 바탕에 채색. 세로 135.1㎝, 가로 162.2㎝. 일본 오카야마(岡山)다카라시마사(寶島寺) 소장. 중앙에 천상의 교주인 천장보살을 중심으로 오른쪽［向左］에는 지장보살과 그 권속, 왼쪽［向右］에는 지지보살 및 권속을 배치한 그림이다. 16세기 불화의 양식적 특징과 함께 조선 후기의 불화 양식으로 넘어가는 양식적 특징을 잘 보여 주고 있는 작품이다. 구도상으로는 협시보살들이 약간 강조되는 조선 초기의 구도와는 달리, 본존을 중심으로 하여 화면 가득 권속들을 배치하는 조선 후기의 군도 형식(群圖 ...

고려 말기의 재상 염제신(廉悌臣, 1304∼1382)의 초상화. # 개설 1979년 보물로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 53.7㎝, 가로 42.1㎝. 현존하는 예가 극히 드문 고려 말기의 초상화로 안향상(安珦像)이나 이제현상(李齊賢像)에서와 같은 우안(右顔) 묘사와 평정건(平頂巾)의 착용이 주목된다. 그리고 단령(團領) 깃 안의 당초문(唐草文: 덩굴무늬)은 처음 보는 것으로 매우 특이하다. 필치가 섬세하고 작품의 품격이 뛰어나 고려시대 초상화의 높은 수준을 보여 주는 희귀한 작품이다. 염제신(廉悌臣, 1304-138 ...

1927년에 결성한 대구 최초의 한국인 서양화가 단체이자, 동요부와 시가부가 공존하는 종합예술단체. # 개설 이상춘(李想春), 이갑기(李甲基), 주정환(朱正煥), 김영호(金永昊)와 같은 프롤레타리아 경향의 작가와 서동진(徐東辰), 박명조(朴命祚), 최화수(崔華秀), 이인성(李仁星) 등의 아카데미즘 경향의 작가들이 함께 하는 예술단체이다. # 설립목적 어느 과(科)에도 속하지 않는다는 뜻으로 ‘0科會’로 이름 짓고, 공과회(空科會)로 불렀다. 또한 과거의 진부한 미술을 그만두고 처음부터 다시 시작한다는 뜻으로 영과회(零科會) ...

전라남도 영광군 불갑면 불갑사 대웅전에 봉안된 조선시대 삼세불도. # 구성 및 형식 세로 298㎝, 가로 329㎝ 크기의 비단 바탕에 채색으로 석가모니불, 약사불, 미타불의 모임을 함께 그렸다. 2011년 8월 26일에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 중앙에 편단우견에 항마촉지인을 한 석가모니불, 향우측에 설법인에 약함을 든 약사불, 향좌측에 설법인을 한 아미타불을 중심으로 여덟 보살이 협시했는데 연꽃을 든 문수, 보현보살과 머리에 해와 달을 인 일광, 월광보살, 그리고 백의를 입고 정병을 ...

전라남도 영광군 불갑면 불갑사 대웅전에 봉안된 조선시대 지장시왕도. # 구성 및 형식 세로 203㎝, 가로 213㎝ 크기의 비단 바탕에 채색으로 지장보살과 시왕 등 명부의 성중들을 그렸다. 2011년 8월 26일에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 지장보살은 두건을 쓰고 오른손에는 육환장을, 왼손에는 보주를 쥐고 할절의(割截衣)를 입고 있다. 가슴에는 영락장식이 있고 팔목에 팔찌를 둘렀으며 귀고리를 달았다. 육환장 고리 안에는 편단우견에 항마촉지인을 한 석가모니불이 있다. 지장보살과 같은 얼굴 ...

전라남도 영광군 불갑면 불갑사 팔상전에 봉안된 조선시대 영산회상도. # 구성 및 형식 세로 149㎝, 가로 200㎝ 크기의 비단 바탕에 채색으로 석가모니불의 영취산 설법모임을 그렸다. 2011년 8월 26일에 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 사찰의 여러 전각 가운데 팔상전의 후불탱은 영산회상도이다. 팔상전은 석가모니불의 일생을 여덟 폭으로 그린 팔상탱이 걸리는 집이고, 팔상전의 주불은 석가모니불이기 때문이다. 홍련화좌 위에 편단우견으로 항마촉지인을 한 석가모니불이 정좌하였다. 정수리에 ...

안중식(安中植)이 1915년에 전라남도 영광의 모습을 직접 조망하고 그린 대표적인 실경산수화. # 내용 근대적 전업화가로 변신한 안중식이 조희경(曺喜璟)과 조희양(曺喜陽) 형제의 요청으로 체화정(棣花亭)에서 바라 본 영광 마을을 10폭 병풍에 그린 대작(大作)이다. 전라남도 부호인 조씨 형제가 안중식을 고향으로 초빙하여 교유했던 시기에 그려 받은 작품들 가운데 하나이며, 제작 배경이나 제목은 화면의 상단에 적혀 있는 제기(題記)를 통해 알 수 있다. 근경에 마을 지붕만을 크게 그린 독특한 표현은 화가가 정자에서 직접 조망하고 있 ...

충청북도 영동군 양산면 누교리 영국사에 있는 조선 후기의 불화. # 개설 1772년(영조 48년) 색민(嗇旻)을 비롯한 10여 명의 금어(金魚 : 畫僧)가 함께 제작하였다. 비단 바탕에 채색하였고, 크기는 세로 315㎝, 가로 260㎝로 비교적 대형의 작품이다. # 내용 삼장(三藏)은 천장보살(天藏菩薩)·지장보살(地藏菩薩)·지지보살(持地菩薩)의 세 보살을 지칭하는 것이다. 이 그림은 바로 이 세 보살의 법회를 동시에 도상화한 그림이다. 화면의 상부에는 천장보살을 정점으로 하여 지장 및 지지보살이 거의 정삼각형에 가까운 ...

조선 후기의 불화. # 내용 2004년 보물로 지정되었다. 세로 316㎝, 가로 264㎝. 삼베 바탕에 채색. 불교중앙박물관에 소장되어 있다. 충청북도 영동군 양산면 영국사 대웅전에 봉안되었던 불화로, 1709년(숙종 35)에 제작되었다. 구례 천은사 영산회상도(1715)와 비슷한 구도를 보여주고 있으나, 보살 2구가 더 많으며, 제자인 아난·가섭존자가 보살 사이에 배치되었고, 상 자체도 큼직한 것이 약간 다른 점이다. 눈꼬리가 치켜올라간 빈약한 얼굴의 본존은 천은사 불화의 본존 얼굴과 흡사하지만 이 영국사 불화의 본존이 좀 ...

경상북도 경산시 대동에 위치한 영남대학교 부속 박물관. # 개설 및 설립목적 박물관은 국내외의 역사고고학, 민속인류학 분야의 유물과 영남지역에서 발굴조사한 신라 · 가야의 유물을 종합적으로 수집, 보관, 전시하고 있으며, 이러한 자료의 조사연구와 향토문화의 전승과 발전을 도모하고자 개관하였다. # 연원 및 변천 박물관은 1968년 5월 대명동캠퍼스에서 개관하였으며, 1989년 경산캠퍼스에 지하 1층, 지상 2층의 현 박물관을 신축 개관하였다. 1990년에는 사회교육의 일환으로 박물관대학을 개설하였다. 2003년에는 개관이 ...

영모화는 새와 동물을 소재로 그린 그림이다. 동물화라고도 한다. 원래는 새 그림만을 지칭했으나 근세에 들어 영모를 새 깃털과 동물 털로 확대 해석하여 화조화와 동물화를 포함하는 의미로 쓰이고 있다. 새와 동물은 인간의 삶을 보호하고 도와주는 벽사와 길상의 대상으로 즐겨 그려졌고, 문인 사대부들의 취향에 부합하는 매체로 다루어지기도 했다. 산수화와 인물화 다음으로 비중이 컸던 화목이다. 우리 나라의 영모화는 고려시대부터 독립된 화목으로 그려지기 시작했다. 이후 각 시대 화단의 조류에 발맞추어 변화하면서 독특한 한국적 화풍을 형성하여 회화사 발전에 크게 이바지했다.

영산회상도는 석가모니가 제자들에게 설법한 모임을 묘사한 불화이다. 사찰 안의 대웅전이나 영산전·대적광전에 봉안된다. 보통 영산회상도는 대웅전 후불도로서의 영산회상도와 순수한 영산회상도로 대별된다. 순수 영산회상도는 설법하는 현장을 보다 더 실감나게 묘사한 경우가 있다. 대부분 사찰에서는 대웅전에 석가모니불을 봉안하고 영산회상도를 후불도로 삼고 있다. 영산회상도가 봉안된 대웅전 앞에서 수행하는 것은 결국 영산 법회에 참여한 수행이 되게 된다. 현존하는 우리나라의 영산회상도는 1653년에 제작한 구례 「화엄사영산회상도」 등이 있다.

부산광역시 서구 부민동 2가 동아대학교 박물관에 소장된 1565년에 제작된 영산회상도. # 개설 2007년 보물로 지정되었다. 1565년에 제작된 영산회상도이다. 세로 227.0cm, 가로 188.5cm의 크기로 7매의 삼베를 잇대어 만든 화폭에 주색을 바르고 백색안료와 황토로 각 상의 윤곽과 문양 등 세부를 그렸다. 도상 구성은 화면 중앙에 연판형 광배를 갖춘 여래좌상을 중심으로 좌우측 아래로부터 사천왕상 4위, 범제석천 2위, 보살상 8위가 배치되어 있고 가장 위쪽에는 십대제자상과 팔부중 등이 좌우대칭으로 배열되어 있는 설법 ...